《大方廣佛華嚴經》卷38〈入不思議解脫境界普賢行願品〉:
「復次,善男子!菩薩有十種法,具足圓滿,
則得成就修真供養一切如來。何等為十?
一者、以法供養; 二者、修行諸行;
三者、平等利樂一切眾生;四者、以慈悲心隨順攝取;
五者、以如來力隨順一切;六者、不捨勸修一切善法;
七者、不捨一切菩薩事業;八者、如說能行,如行能說;
九者、長時遍修心無疲厭;十者、常不捨離大菩提心。
若諸菩薩具此十法,則能成就供養如來;
非以財寶、飲食、衣服名真供養。何以故?
如來恭敬尊重法故;猶如孝子,尊重父母,承順顏色,
心無暫捨;若復有人敬其父母,其子倍復尊重是人;
諸佛如來亦復如是;若諸眾生供養法者,是真成就供養如來,
以諸如來尊重法故。
善男子!如來從修行中來;若能修行,是則成就供養如來;
諸佛出世,本為利樂諸眾生故;為以慈悲攝眾生故;
隨順利樂而為力故。
善男子!若不勸修一切善法,亦不利樂一切眾生;
若捨菩薩所修事業,是亦不能利樂眾生;
若復不能如說修行,如行能說,是亦不能利樂眾生;
若心下劣而生疲厭,是亦不能利樂眾生;
若暫捨離菩提心者,是亦不能利樂眾生。何以故?
善男子!夫為菩薩為欲利樂諸眾生故,
勤求阿耨多羅三藐三菩提,
若無眾生,一切菩薩不成正覺。
善男子!汝應如是解法供養,則得成就供養如來;
非以世間財寶、飲食名為供養;
善男子!是為菩薩具足十法,則能成就供養如來。」
(CBETA, T10, no. 293, p. 837, c20-p. 838, a17)
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