午課 佛前大供
午課－佛前大供（一）爐香讚
佛門課誦時，為了表達讚誦佛菩薩及佛陀教法之殊勝，
傳統儀式中會先用「香讚」來表達敬意。
爐香乍爇
法界蒙薰
諸佛海會悉遙聞
隨處結祥雲
誠意方殷諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
法會之前先唱爐香讚，點淨香，誠心禮請諸佛菩薩降臨壇場，
法會之前先唱爐香讚，點淨香，誠心禮請諸佛菩薩降臨壇場，
就是爐香讚的意義。只要虔誠，香煙就可以與佛陀相應，
並感應諸佛菩薩降臨道場。
午課－佛前大供（二）南無靈山會上佛菩薩
爐香讚之後，接著梵唱的是『南無靈山會上佛菩薩』。
爐香讚之後，接著梵唱的是『南無靈山會上佛菩薩』。
南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧
南無清淨法身毘盧遮那佛
南無圓滿報身盧舍那佛
南無千百億化身釋迦牟尼佛
南無消災延壽藥師佛
南無極樂世界阿彌陀佛
南無當來下生彌勒尊佛
南無十方三世十切諸佛
南無大智文殊師利菩薩
南無大行普賢菩薩
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無護法諸天菩薩
南無伽藍聖眾菩薩
南無歷代祖師菩薩
南無華嚴海會佛菩薩
午課－佛前大供（三）變食真言、甘露水真言、普供養真言
真言就是咒語的意思。一般供養的物品是人道使用的，
真言就是咒語的意思。一般供養的物品是人道使用的，
諸佛菩薩和六道群靈用不到，所以要藉由變食真言的加持力
變成可利益六道群靈的供品。
變食真言
南無
南無
薩嚩怛他誐哆嚩嚧枳帝
唵三跋囉
三跋囉
吽
真言就是咒語的意思。一般供養的物品是人道使用的，
真言就是咒語的意思。一般供養的物品是人道使用的，
諸佛菩薩和六道群靈用不到，所以要藉由變食真言的加持力，
變成可利益六道群靈的供品。
甘露水真言
南無
甘露水真言
南無
蘇嚕婆耶
怛他誐哆耶
怛姪他
唵
蘇嚕
蘇嚕
缽囉蘇嚕
缽囉蘇嚕
娑婆訶
佛典記載三惡道的眾生，看到水就好像看到膿血一樣。
佛典記載三惡道的眾生，看到水就好像看到膿血一樣。
透過甘露真言的加持，讓這些像膿血的水，變成清淨甘露；
飲後身得清涼，心無貪瞋癡，一切惡道眾生皆能離苦得樂。
所以各位不要以為那只是變好吃、好喝而已。
他告訴我們人生當中，最可怕的就是當處在不良
及惡劣的環境時，這兩個咒語都可以幫助你，
從那不良及惡劣的環境中，使你超越、昇華到最優秀、
最美好的環境裡面。
普供養真言
唵
唵
誐誐曩
三婆嚩
伐日囉
斛
這咒語的妙用，是能將我們準備的供品變成很多很多，
這咒語的妙用，是能將我們準備的供品變成很多很多，
取之不盡，來供養諸佛菩薩乃至法界中的一切眾生，
令得滿足而起大歡喜心。
午課－佛前大供（四）天廚妙供 讚
天廚妙供，是指用天上的上妙飲食來供養諸佛菩薩。
天廚妙供
禪悅酥酡
戶唵蘇嚕薩哩嚩
怛他阿誐多
怛你也他
蘇嚕娑嚩訶
南無禪悅藏菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅密
午課－佛前大供（五）迴 向
修學法門一定要透過心靈，才能成為出世間的無限法門。
修學法門一定要透過心靈，才能成為出世間的無限法門。
每個人每天做完功\課後是怎麼迴向的呢？
是不是依樣照念一遍？我們要把它吸收消化進去以後，
變成自己內心的感受，再吐露出來。
如果你真願意一字一句完全照樣做，成為你自己的，
那沒問題，但如果你不能真正感受到其中的真諦，
而只是口頭念過，那是沒有用的。
上來現前清淨眾 諷誦華嚴真性海
回向三寶龍天眾 守護伽藍諸聖眾
三途八難俱離苦 四恩三有盡霑恩
國界安寧兵革銷 風調雨順民安樂
大眾薰修殊勝行 十地頓超無難事
山門鎮靖眾清寧 檀信皈依增福慧 （一拜）
遍地雜花光麗纍纍敷 三千大千世界頂莊嚴
塵塵剎剎供養諸佛國 願諸眾生清淨佛剎行
將此漏無漏等諸善根 迴向無明衰敗一切離
當願成熟樂善盈寶庫 實德充滿受享吉祥來
十方諸佛菩薩摩訶薩 五教一乘不共別圓乘
見聞解行證成資糧豐 能仁聖教久住吉祥來
善才童子得逢勝上師 南遊善友法門之加持
自覺覺它覺行成圓滿 福慧兩足供應吉祥來
福德功德增勝如春潮 菩提聖果隨緣不斷行
日夜精進佛乘法之花 美滿開敷受用吉祥來
從於今日乃至大覺成 已作當作成就善法聚
迴向法王世尊妙色身 猶如金剛不壞吉祥來
吉祥來
●迴向文唱誦完畢後，禮佛三拜，即可進齋堂●
塵塵剎剎供養諸佛國 願諸眾生清淨佛剎行
將此漏無漏等諸善根 迴向無明衰敗一切離
當願成熟樂善盈寶庫 實德充滿受享吉祥來
十方諸佛菩薩摩訶薩 五教一乘不共別圓乘
見聞解行證成資糧豐 能仁聖教久住吉祥來
善才童子得逢勝上師 南遊善友法門之加持
自覺覺它覺行成圓滿 福慧兩足供應吉祥來
福德功德增勝如春潮 菩提聖果隨緣不斷行
日夜精進佛乘法之花 美滿開敷受用吉祥來
從於今日乃至大覺成 已作當作成就善法聚
迴向法王世尊妙色身 猶如金剛不壞吉祥來
吉祥來
●迴向文唱誦完畢後，禮佛三拜，即可進齋堂●