三時繫念佛事
三時繫念共修佛事的內容，主要有念誦《阿彌陀經》、往生咒、普賢十大願及懺悔業障等。循序漸進的告訴我們，如何透過信心懇切，一心不亂成就念佛最大功德，建立往生極樂世界的無上信心！並在最後一時進行迴向及三皈依。
三時的開示重點各有不同：
第一時開示：「人人分上本有彌陀，箇箇心中總有淨土；了則頭頭見佛，悟來步步西方。」
若欲離苦得樂，往生淨土，須信、願、行三者具足。
第二時開示：「心、佛及眾生是三無差別。」且「心外無佛，亦無眾生」開顯「唯心淨土、自性彌陀」。
勸導眾生歸依、懺悔及至心回向，發願往生淨土。
第三時開示：「一稱阿彌陀佛名號，能滅八萬億劫生死眾苦。」
須信心懇切念佛，直至一心不亂，能所兩忘。
一心皈命極樂世界，求生淨土。
法會的殊勝功德，令亡者得到救度，讓家屬心中寬慰。是生者、亡者皆可用的儀軌。
法會剛開始，唱完戒定真香讚之後，內容開示一段偈語： 「覺海虛空起，娑婆業浪流；若人登彼岸，極樂有歸舟。」為深陷無明的冥陽兩界眾生，指出依循路徑。而佛陀的智慧、慈悲普徧十方，不分冥間或陽界都是佛陀救度的對象，因此在召請亡者前，讚頌佛陀：「法王利物，悲智洪深，普徧十方，冥陽靡隔。」
如何才能得度呢？
第一時開示：「世界何緣稱極樂，只因眾苦不能侵；道人若要尋歸路，但向塵中了自心。」想要找到得度的歸路，須從心頭找起。如何「了自心」呢？又開示：「諸苦盡從貪欲起，不知貪欲起於何？因忘自性彌陀佛，異念紛馳總是魔。」無明的貪欲使我們異念紛馳，忘卻自性彌陀的我們，怎能不深刻憶念因而身陷生死輪迴之苦？
第二時再次強調：「心、佛及眾生，是三無差別。」只是「諸佛悟之，假名惟心；眾生迷之，便成妄識。」開顯心外無佛，亦無眾生的唯心淨土、本性彌陀。雖法性湛然如是，只因眾生妄識流轉，所以流轉四生，所以要發露懺悔，洗除業垢，增長善根，捨此報緣之時，往生淨土。
第三時開示：亡者及行者，念佛之人要信心懇切，念生死輪迴之可悲，厭塵勞紛擾為可痛，再舉一聲佛名，直至一心不亂。再勸請大眾：「一心皈命：極樂世界阿彌陀佛。」
三時繫念法會帶領大眾從心地修行，懺悔三業罪，發願修學佛道，增長善根，繫念彌陀，求生淨土。在勸導亡者信願念佛、求生淨土的同時，也勉勵自己度向彼岸。中峰國師設立三時繫念佛事，不僅是用來超度亡者；法會儀軌所蘊含的精神，讓生者更為受用。
三時繫念是「冥陽兩利」的佛事法會。
出自 共修會分享
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